آیا می دانستید که محل آسیب دیده می تواند گویای علت ایجاد شدن جوشتان باشد؟ ما حقایق «جغرافیای جوش» را از مدیر سیستم درمان پوستی آموزش جهانی، آنت کینگ، جویا شدیم.

بیاموزید که چطور جوش ها می توانند سرنخی از مشکلات دیگر در بدنتان باشند!

موسسه ی بین المللی پوست، یک نقشه ی صورت درست کرده، یک سیستم تحلیل پوست که صورت را به ۱۴ ناحیه تقسیم می کند که می توانید جداگانه تحلیل و درمانشان کنید.

وقتی که خانم مجری لحظاتی که فکر می کرد دوربین روی همکار وی زوم شده است برای دوست پسر خود که فیلمبردار است یک حرکت غافلگیرانه انجام میده و سینه های خود را نمایان می کنه، غافل از اینکه تصویر لانگ شات هست نه کلوزاپ!

شش گوشه اربابم

برای مشاهده تصویر سایز اصلی روی متن بالا کلیک کنید

چرا ضریح امام حسین (ع) شش گوشه است

در میان اقوال مورخان درباره چگونگی دفن حضرت سید الشهداء(ع) و یاران با وفای آنحضرت اندک تفاوتی
دیده می شود؛ جهت روشن شدن موضوع به تشریح بعضی از آن ها میپردازیم:
الف) مرحوم مفید پس از ذکر اسامی هفده نفر از شهیدان بنی هاشم که همگیاز برادران، برادر زادگان و
عموزادگان امام حسین(ع) بودند، می فرماید: آنانپایین پای آن حضرت در یک قبر (گودی بزرگ) دفن شدند
و هیچ اثری از قبر آنان نیستو فقط زائران با اشاره به زمین در طرف پای امام(ع) آنان را زیارت می کنند و
علیبن الحسین(ع) [علی اکبر] از جملۀ آنان است. برخی گفته اند : محل دفن علی اکبر نسبتبه قبر امام
حسین(ع) نزدیک ترین محلّ است. ۱۰

ب) نیز مرحوم مفید می گوید: پس از کوچ عمر بن سعد از کربلا، جماعتی از بنیاسد که در غاضریه سکونت
داشتند، آمده و بر پیکر امام حسین(ع) و یارانش نمازگذاردند و آن حضرت را همان جایی که الآن قبر او
است، دفن کردند و علی بنالحسین(ع) را در پایین پای پدر به خاک سپردند، سپس برای دیگر شهیدانِ اهل بیت
واصحاب، حفره ای کندند و همۀ آنان را در آن حفره به صورت دسته جمعی دفن کردند و عباسبن علی(ع)
را در راه غاضریه، در همان محلّی که به شهادت رسید و اکنون قبر اواست، به خاک سپردند. ۱۱

ج) در برخی از روایات آمده است: امام سجاد (ع) [با قدرت امامت و ولایت] به کربلاآمد و
بنی اسد را سرگردان یافت، چون که میان سرها و بدن ها جدایی افتاده بود وآنان راهی برای شناخت نداشتند؛
امام زین العابدین(ع) از تصمیم خود برای دفنشهیدان خبر داد، آن گاه به جانب جسم پدر رفت ،با وی معانقه
کرد و با صدای بلندگریست، سپس به طرف قبر رفت و با کنار زدن مقدار کمی خاک، قبری آماده ظاهر شد.
بهتنهایی پدر را در قبر گذاشت و فرمود: “با من کسی هست که مرا کمک کند” بعد از هموارکردن قبر
روی آن نوشت: “هذا قبر الحسین بن علی بن أبی طالب الّذی قتلوه عطشاناًغریباً؛ این قبر حسین بن علی بن
أبی طالب است، که او را با لب تشنه و غریبانهکشتند”.
پس از فراغت از دفن پدر به سراغ بدن عمویش عباس(ع) رفت و آن بزرگوار رانیز به تنهایی به خاک سپرد.
سپس به بنی اسد دستور داد تا دو حفره آماده کنند. دریکی از آن ها شهیدان بنی هاشم و در دیگری سایر
شهیدان را به خاک سپردند. نزدیکترین شهیدان به امام حسین(ع) فرزندش علی اکبر(ع) است. ۱۲
امام صادق(ع) در اینباره به عبدالله بن حماد بصری فرمود: “امام حسین(ع) را غریبانه کشتند. بر او میگرید
کسی که او را زیارت کند و غمگین می شود کسی که نمی تواند او را زیارت کند ودلش می سوزد کسی که
قبر پسرش را در پایین پایش مشاهده کند”. ۱۳
گرچه بعضی ازمطالب در کیفیت به خاک سپاری امام حسین(ع) و این که چه کسی امام را دفن کرده،متفاوت
است، ولی از مجموع آن ها این نکته به عنوان نتیجه قابل استفاده است که: قبر علی اکبر(ع) در پایین پای امام
حسین(ع) قرار دارد. بنابراین می توان ادعاکرد ضریح کوچکی که به ضریح حضرت سید الشهداء(ع) متصل
است و در طرف پایین پایحضرت قرار دارد و از مجموع دو ضریح یک ضریح شش گوش درست شده، به
احترام علیاکبر(ع) و به نام آن حضرت است.
عبدالرّزاق حسنی ضریح امام حسین(ع) را چنین توصیفکرده است:

“ضریح امام حسین(ع) عبارت است از یک بلندی [صندوق مانند] چوبی که از عاجزینت
شده و روی آن دو مشبک ۱۴ قرار دارد. مشبک داخلی از فولاد گران قیمت و مشبکخارجی از نقره روشن
سفید است… به مشبک خارجی مشبک دیگری بدون این که مانعی بینآن دو باشد، متصل است و فقط از هر
طرف به اندازه یک متر کوتاه تر از مشبک خارجیمتعلّق به امام حسین(ع) است و زیر آن مشبک قبر علی
بن الحسین(ع) است که همراهپدر در یک روز شهید شده و در کنار پدر دفن گردیده است. ۱۵
.۱۲۵ – ۱۰شیخ مفید،الارشاد (سلسله مؤلّفات شیخ مفید، ج ۱۱ ) دارالمفید الطباعه والنّشر والتوزیع، جزء۲، ص ۱۲۶
۱۱شیخ مفید ، همان، ص ۱۱۴ ؛جعفر خلیلی، موسوعه العتبات المقدسه، قسمکربلاء، جزء ۸، چ منشورات مؤسسه الأعلمی للمطبوعات، بیروت، چاپ دوم، ۱۴۰۷ ه ،

. ص۷۳

.۳۲۰ – ۱۲عبدالرزاق الموسوی المقرم، مقتل الحسین(ع ۹، قسم الدراسات الاسلامیه- مؤسسه لبعثه، تهران، ص ۳۲۱
. ۵۳۷؛ المقرم، همان، ص ۳۲۱ – ۱۳ جعفر بن محمد، ابنقولویه، کامل الزیارات، مؤسسۀ نشر الفقاهه، اول، ۱۴۱۷ ، ص۵

۱۴٫هر چیز سوراخ، سوراخ پنجره مانند را مشبک گویند.
۱۵جعفر خلیلی، موسعهالقسبات المقدسه ،قسم کربلاء، مؤسسۀ الأعلیللمطبوعات، بیروت، جزء ۸، ص ۱۸۲ ، به نقلاز عبدالرزاق حسنی ، موجز تاریخ البلدان العراقیه

منبع: ashuora.ir