صَلَّىَ اللَّهُ عَلى مَحَمَّدٍ وَ آلِهِ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ

درود خدا بر محمّد و آلش خدايا از تو خواهم

يا مُذَكِّرَ الْخَيْرِ وَ فاعِلَهُ وَالاْمِرَ بِهِ ذَكِّرْنى ما اَنْسانيهُ الشَّيْطانُ

اى به ياداندازه خير و انجام دهنده اش و دستور دهنده اش يادم آر آنچه را شيطان از يادم برده

و در كتاب من لايحضره الفقيه از حضرت صادق عليه السلام نقل است كه كسى كه بسيار باشد سهو او در نماز پس بگويد در وقتى كه داخل خلاء شود:

بِسْمِ اللَّهِ اَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الرِّجْسِ النَّجِسِ الْخَبيثِ

به نام خدا پناه برم به خدا از پليد نجس و خبيث

الْمُخْبِثِ الشَّيطانِ الرَّجيمِ

ناپاك كننده (يعنى ) شيطان رانده

مؤ لّف گويد كه كسى كه مى خواهد حافظه اش زياد شود مسواك كند و روزه بگيرد و قرآن بخواند و خصوص آية الكرسى و اِدْمان خوردن مويز ناشتا خصوص اگر سرخ و بيست و يك دانه باشد براى فهم و ذهن و حافظه نافع است و خوردن حلوا و گوشت نزديك گردن و عسل و عدس نيز مورث حفظ است و نقل شده كه از دواهائى كه به تجربه رسيده است آن است كه كُندر و سَعْد و شكر طبرزد را مساوى با هم گرفته و نرم بكوبند و سُفوف كرده روزى پنج درهم بخورند لكن سه روز متوالى بخورند و پنج روز ترك كنند و هكَذا و بگويند هر روزى بعد از نماز صبح پيش از آنكه تكلّم كنند:

يا حَىُّ يا قَيُّومُ فَلا يَفُوتُ شَيْئاً عِلْمُهُ وَلا يَؤُدُهُ

اى زنده اى پاينده كه در نرود از علم او چيزى و نه بر او سنگينى كند

و هم بخوانند عقب نمازها دعاى سُبْحانَ مَنْ لايَعْتَدى عَلى اَهْلِ مَمْلَكَتِهِ را و بخوانند نمازى را كه در باب دوّم بجهت قوّت حافظه نقل كرديم و غير ذلك و اجتناب كنند از چيزهايى كه سبب نسيان مى شود و آن خوردن سيب ترش و گشنيز سبز و پنير و پس خورده موش و بول در آب ايستاده و خواندن اَلْواحِ قبرها و رفتن از بين دو زن و دور افكندن شپش زنده و نچيدن ناخنها و ترك قيلوله و كثرت معاصى و كثرت هموم و احزان در امر دنيا و كثرت اشتغال و علائق و نظر افكندن به دار كشيده و مُرور از بين قطار شتر .

منبع: dooa.ir

منقول از مكارم هرگاه نصف شب شود غسل كن و دو ركعت نماز بجا آور بخوان در هر دو ركعت حمد وپانصد مرتبه سوره توحيد ولكن در ركعت دويّم چون از خواندن توحيد فارغ شدى بخوان آخر سوره حشر كه لَو اَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى جَبَلٍ باشد تا آخر سوره و شش آيه اوّل سوره حديد و بگو بعد از آن به همان حال كه ايستاده اى هزار مرتبه اِيّاكَ نَعْبُدُ وَ اِيّاكَ نَسْتَعينُ پس نماز را تمام كن و ثنا كن حق تعالى را پس اگر حاجت برآورده شد فَبِها والاّ دفعه ديگر بجا آور و اگر در دفعه دوّم برآورده نشد دفعه سيّم به عمل آور كه انشاءاللّه تعالى برآورده شود.

منبع: dooa.ir

گروه سیاسی: خطیب جمعه تهران با بیان اینکه نگاه به دعا در اسلام نگاه به یک مکتب تربیتی است، اضافه کرد: شش شرط برای استجابت دعا گفته‌اند که عبارتند از معرفت خداوند، اخلاص در دعا، عمل و رعایت حدود الهی، کسب لقمه حلال، حضور قلب وانقطاع الی الله. . . .نگاه به دعا در اسلام نگاه به یک مکتب تربیتی است ایکنا نگاه به دعا در اسلام نگاه به يك مكتب تربيتی است صفحه اصلی تماس با ايکنا در باره ايکنا جستجو نظرسنجی نام پست الکترونيک نظر شما در باره اين خبر امتياز به خبر امتياز شما به اين خبر ١ ٢ ۳ ٤ ٥ ارسال به دوستان نسخه چاپی خبر شماره خبر خاتمی در خطبه اول نماز نگاه به دعا در اسلام نگاه به يك مكتب تربيتی است گروه سياسی خطيب جمعه تهران با بيان اينكه نگاه به دعا در اسلام نگاه به يك مكتب تربيتی است اضافه كرد شش شرط برای استجابت دعا گفته اند كه عبارتند از معرفت خداوند اخلاص در دعا عمل و رعايت حدود الهی كسب لقمه حلال حضور قلب وانقطاع الی الله به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران ايكنا نماز عبادی سياسی جمعه اين هفته تهران همزمان با آخرين جمعه ذی الحجه الحرام و با حضور مردم مومن و خداجوی تهران به

امامت حجت الاسلام والمسلمين سيداحمد خاتمی عضو هيئت رئيسه مجلس خبرگان رهبری اقامه شد خطيب جمعه تهران با توصيه نمازگزاران به تقوای الهی مباحث خود در جلسات گذشته پيرامون اصول اخلاقی اسلام را پيگيری كرد وی با بيان اينكه انس با خدا از اصول اخلاقی مكتب اسلام است كه از معانی اين انس با خدا دعا و درخواست از خداست كه در جلسات گذشته چند خطبه به آن پرداخته شد سيداحمد خاتمی در ادامه با بيان اينكه از مباحث مهم دعا كه هر كسی كه به صورت تفصيلی به مقوله دعا پرداخته با آن روبرو يوده اين است كه چرا با تمام سفارشاتی كه درباره دعا انجام شده برخی اوقات دعا مستجاب نمی شود و علت آن چيست ادامه داد در روايات رسيده از معصومان شرايط و موانع دعا را بيان كرده اند كه هر كدام از آنان يك درس اخلاق است عضو برجسته جامعه مدرسين حوزه علميه قم در ادامه با بيان اينكه نگاه به دعا در اسلام نگاه به يك مكتب تربيتی است اضافه كرد شش شرط برای استجابت دعا گفته اند كه عبارتند از معرفت خداوند اخلاص در دعا عمل و رعايت حدود الهی كسب لقمه حلال حضور قلب وانقطاع الی الله وی در توضيح موارد فوق اضافه كرد در رابطه با معرفت خدا در روايات است كسی دعايش مستجاب می شود كه خدا را بدرستی باور داشته باشد از حضرت رسول ص نقل است كه فرمودند اگر به راستی خدا را انگونه كه هست بشناسيد با دعای شما كوه ها از بين می روند خطيب جمعه تهران تصريح كرد كشور و جامعه ای كه مردمش دلداده خداوند هستند بن بست ندارند بن بست از آن كسانی است كه دل به غير خدا بسته اند سيداحمد خاتمی در ادامه به بخش بعدی استجابت دعا يعنی اخلاص در دعا پرداخت و گفت اخلاص در دعا يعنی اينكه خالصانه و فقط از خدا خواستن و كسی را شريك خدا قرار ندهد و نقطه نهايی اميدش فقط به خدا باشد امام جمعه موقت تهران ادامه داد امام علی ع می فرمايند بر شما باد به اينكه خالصانه دعا كنيد و فقط از خدا بخواهيد اگر اينگونه دعا كرديد خدا دعايتان را مستجاب می كند

منبع: dooa.ir

ببينيد امام سجاد (سلام اللَّه عليه) در آن دعاى مرزدارانِ صحيفه‏ى سجاديه، كه به مرزداران و سربازان و مجاهدان جبهه دعا می‌كند، از جمله‏ى دعاهايش اين است كه پروردگارا! ياد مال فتون را از دل اين‌ها ببر. اين تعبير «فتون»؛ فتنه‏انگيز، فقط در مورد مال در اين دعا به‏كار رفته؛ «المال الفتون». مال، فتنه‏انگيز است. فتنه هميشه به معناى فتنه‏ى در عرصه‏ى اجتماع نيست؛ بدتر از او، فتنه در عرصه‏ى دل انسان است. اگر راه دل بستن به پول و به زندگى و به تشريفات و به جاه و جلال و اين‌ها را بر روى دل باز كرديد، ديگر واقعاً حد يقف ندارد.

حتماً قرآن بخوانيد!هرروز ولوکم،  ولوروزی یک صفحه و اصل قضيه هم همان‏طور كه عرض كرديم، مراقبت از خود است. خودسازى و مراقبت از خود، اساس همه‏ى اين كارهاست كه می‌تواند ان‏شاءاللَّه همه‏ى ما را هدايت كند و خداى متعال بايستى كمك كند. از خداى متعال بايستى كمك خواست، بايد استغاثه كرد، بايد به قرآن و دعا و تضرع پناه برد. من از جمله‏ى سفارشهايى كه گاهى قبلاً هم به دوستانِ نماينده‏ى مجلس عرض كردم، به مسئولين دولت هم همينجور، اين است كه تلاوت قرآن را نگذاريد از زندگى‏تان حذف شود. حتماً قرآن بخوانيد؛ هر روز، ولو كم، ولو روزى يك صفحه؛ با تأمل  و با دقت. اصرار ما بر اين است كه دوستان رابطه‏شان را با قرآن از دست ندهند. به آن ده دقيقه‏اى هم كه در اول مجلس قرآن خوانده می‌شود، اكتفا نكنيد.   قرآن درس است، قرآن موعظه است؛ ما همه به موعظه احتياج داريم. موعظه معنايش اين نيست كه چيزى را كه انسان نمی‌داند، هميشه به آدم بگويند؛ گاهى چيزهايى است كه ما می‌‌دانيم، اما در شنيدن اثرى است كه در دانستن نيست؛ بايد بشنويم و قرآن به ما می‌‌شنواند. «موعظة من ربّكم». تعبير وعظ و موعظه در قرآن مكرر به كار رفته است. قرآن موعظه است.
و دعا! دعا هم خيلى چيز مهمى است و به نظر من صحيفه‏ى سجاديه‏ى مباركه يكى از بهترين ذخاير معنوى ماست، اگر بتوانيم از اين استفاده كنيم. با اين دعاهاى صحيفه‏ى سجاديه كه هر كدامى يك بابى است، هر كدامى يك دنياى خاصى است، يك دريايى است و معارف را به انسان تعليم می‌‌دهد، دل انسان را نرم می‌كند، خشوع را به انسان تعليم می‌‌دهد، مأنوس باشيد.

منبع: dooa.ir